灵魂摆渡好看吗？听说挺吓人？
《灵魂摆渡》很好看借鬼说人事，惊悚的表象剧情又不缺乏感动，虽是灵异电视剧，但处处泛着人情味。
《灵魂摆渡》是爱奇艺、北京完美建信影视文化有限公司出品的悬疑灵异题材网络剧，由巨兴茂、 郭世民执导，于毅、刘智扬，肖茵主演。该剧讲述男主人公有一双能看见鬼魂的眼睛，他在一家24小时便利店做夜班营业员，而这家店其实是一间灵魂驿站。
24岁的冬青是一个很普通的年轻人，准备考研究生，靠打工为生，租住简陋的地下室，标准“屌丝”。如果他有特点，那么就是特别少言寡语，面色极度阴沉。少言寡语，因为从小在孤儿院长大的他没有朋友，面色阴沉，是因为他有一双区别于常人的眼睛。他的眼睛能看见鬼——这个人是吓大的。有一天，冬青找到了一份新工作，在一间便利店做夜间营业员。“444号便利店”，这是一间特别的店。用便利店老板赵吏的话说，是：“灵魂驿站”。用物理学来解释，是：“两个不同纬度空间上的连接点。”当然，对暗恋冬青的失魂少女王小亚来说，这间便利店最重要的属性是她心上人工作的地方。王小亚的眼睛总是睁得很大，但做为一个普通人她看不见鬼魂，她常常问冬青：“你看见的是不是真的？”赵吏看上去是典型的高帅富，身边总是美女围绕，当然这些“美女”，不一定是人。他是冥界的公务员，是“444号便利店”的直接管理者，在西方神话里他叫做“死神”，在东方传说里他是勾魂的“无常”，他称呼自己“灵魂摆渡人”。他用一辆豪车把鬼魂送往另一个世界；他有一管双筒猎枪，用来惩治不听话的鬼魂；他痴迷电子产品，自从乔布斯去了那个世界以后…….各种各样灵魂，在深夜来到444号便利店。他们中有些“人”迷茫无措，有些“人”依依不舍。还有些鬼魂，盘踞在自己的地盘，那里充满了血腥和杀戮，新的亡魂叠加在此，在这些小世界里，时间是一个圆环，杀戮之后还是杀戮，死亡之后还是死亡，循环永无止境。每只鬼魂都有心愿未了。付出爱，得到爱。在帮助“他们”的过程中，冬青也疗愈着自身的伤痛。人死了，情感却不会消失，也许是爱，或者恨。这些残留的“碎片”能穿越空间、逆转时间、甚至逃离黑洞。空间是多层累积的，一旦连接打开，冬青的眼前出现了更多奇妙的“存在”。艺术品衍生出的“生命”，玩具娃娃寄托的“思念”，山海经中恐怖的怪兽一一登场。赵吏第一次看见冬青，就告诉他：你的眼睛是我给你的。冬青却失去了童年的这段记忆。那年夏天的孤儿院里，到底发生了什么。幕后花絮
编辑全剧中女一号王小亚的饰演者肖茵表示在拍摄的过程中经常被吓到，以至于自己不敢单独去上厕所。
爱奇艺《新闻早班机》女主播彭晓冉在《灵魂摆渡》中出演是她首次“触电”。
彭小冉卖力演出，穿着睡衣，化着病态的妆站在窗台上摇摇欲坠，拍摄现场围观的群众误以为真的“闹鬼”了。
在该剧中，于毅献上了众多“第一次”，如第一次拍惊悚片，第一次网络剧，第一次饰演奇幻色彩的角色，第一次全裸出镜等。[9]
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我们的灵魂在飘
作者：无名文章来源：本站原创 更新时间：2006-7-1 10:13:52
写在前面的话
该是执笔写点东西的时候了，约莫一年的光景没动笔写过东西了，大学是个养人的地方，可以让人意志消沉。某天良心突然发现，想想拿着父母的钱每天过着养尊处优的生活而自己却不学无术，问心有愧。忽然今天心血来潮，有所顿悟，写了点几百字文章，作文格式早于忘了差不多，便想到那写到那，写完感觉还有点文人气息，不觉有点飘飘然。读罢，倒也给人点啼笑皆非，百味皆有之感！今献出，当与众君共勉！虽有点哗众取宠，权当抛砖引玉！
不知不觉，东方破晓，晨光熹微，从网吧出来，似雾非雾的的东西弥漫在整个石家庄的上空，阴沉沉的，街灯昏暗，行人稀少。
几辆出租车像胆怯的婴儿有气无力地嘶叫并满无目的的爬着，三三两两的妇女踩着那旧但不破的自行车叮叮当当的晃得人心烦意乱，感受着这现实的生活，竟有点心灰意懒了。满脑的都是游戏画面，心里弥漫着颓废，感觉自己在堕落，更在坠落，如雪一般，看似在空中自由飞舞，却是飘摇下落的轨迹，一旦落地便顷刻消融。此时此刻，雪啊，仿佛我的灵魂，虽纯洁但终在飘摇，我的灵魂啊，难道我要在虚度中送走大学时光的斗转星移！
回到宿舍，昏昏欲睡。我在思索，思索是斩荆劈棘的斧，思索是铮亮心中的剑！
大学之前，老师语重心长地教导和告诉我们，踏进大学校门，你的人生就成功了一半。当我们如愿以偿的拿到宝贵的通知书并千里迢迢不远万里来到我们日思夜想的大学，我们很快发现大学并不像我们想像中的那样流光溢彩，也不像通知书上的那样完美无缺。不是谁欺骗我们，而是大学前狭窄的生活环境束缚了我们的思想，我们狭隘的见识蒙蔽了我们的双眼。偶的同学打电话告诉我：“我的遭遇和你的一样。”听罢，心里舒坦了许多，此时此刻，觉得自己有点鲁迅笔下的阿Q，平添了几份伤感，心境到也明亮了不少，人生总是这般无奈。
初进大学，我们在想从此我们将无悠无虑，无拘无束，不必为生活而发愁也不必发愁的生活，我们或从荒芜人烟的山谷或从贫瘠的山村或从蓬勃发展的城镇来到灯红酒绿的大都市，我们发誓要衣锦还乡。我终于敢确信高中老师所说的“飞黄腾达”一词不是贬义词，虽然当初我反驳老师说这个词是个中性词，但是站在高楼林立前的宝马奔驰面前，我觉得这更是一个褒义词！我竟忘了应该坚持自己以往的信念！世界在变，我也在变！
时间飞逝，忧心如焚的日子必将来到，我们开始读懂现实，坐在宽敞的大教室里面对神秘莫测的书本苦思冥想并一愁莫展。举目四望，老师辛苦的在讲台上枯燥的传播着生动的知识，看着一百多个或蒙头大睡或互相调侃或聚精会神的脑袋，不禁发自内心感叹，我们怎么会有如此多的兄弟姐妹呢，这就是数据，就业的数据将从这里诞生，而且不容乐观。
太阳每天都东升并西落着，我们每天忙碌着并始终迷茫着，只有人告诉我们他进大学就步入了成功的一半，但是没有人告诉我们另一半该怎么走，剩下的路我们将独自走完。我们开始没有目标，几乎所有的人都在质疑自己的未来，我们曾经心高气傲目空一切，然而，梦在崩塌，那曾是无数志同道合的少年十二年锲而不舍孜孜以求的理想之梦，此时此刻，梦一触及失，突如其来的崩塌，出人意料的却又在情理之中，谁也逃不了的圈，梦崩塌的那一瞬间，每个人都满腹牢骚面面相觑并忐忑不安！那一刻刻骨铭心，我们一切的自我陶醉显得幼稚可笑，我们的嗤之以鼻反而越发显得我们是井底之蛙鼠目寸光之辈.此时此刻与其说我们的心碎了，不如说我们的信念已经碎了，早碎晚碎都是碎，要碎也要支离破碎，碎得洒脱，碎得飘逸
生活让我们学会了适应，我们的愤愤不平在光阴流转中一扫而光，留给我们的是莫名其妙的心浮气燥，时间告诉我们：在它面前，一切都可以烟消云散化为乌有！
百无聊赖的时候才会扪心自问，我上大学到底学了什么，知识随学随丢，岁月从书本中白白流逝，思来想去，可以登得上“大堂”就是长了见识。林子大了什么鸟都有，接触多了，冠冕堂皇的话没少听，表里不一的东西没少看，久而久之，欲盖弥彰的话会了几句，寒暄客气学会了几套，问了下朋友是不是很俗，朋友到也豪爽：“我当多大回事，兄弟情谊到这了，给你说两句，人生就这样啊，没什么俗不俗，什么也别太当真，也别当会事，人生也就逢场作戏罢了”。这是想方设法别出心裁的哗众取宠？还是滔滔不绝有理有据的劝谏良言？我不想多想，不过朋友一番话倒也一语道破其游刃有余的交际的真谛，我如获至宝般的牢记在心， 感觉自己以前也有点太虚一逶迤捕风捉影了！转念一想，他这是哪门子话啊，这人生自己的事啊该杂的就杂的，没必要听别人的，别对不起良心，也别感觉委屈了自己就行了，这人生不就就图个快活自在嘛，自己的事啊还得自己看着办！忘的快学的也快！
生活给于我们宝贵的经验和教训，人生不管多难，但还得继续......
我们的生活一如既往，然而，我们仿佛在一如既往中默默的接受并改变什么。在这个的物欲横流的新世界里，金钱还是利益，权利还是名誉，到底是什么让我们迷失了方向，也迷失了自我，对着朗朗星空大呼“我们这个年龄是这个时代的最大的受害人”，汽车的喧嚣声淹没了我的声音，我大呼完后一切依旧，这仅是一种宣泄不满与愤慨的方式而已。我们唯一能做的就是适应现在的人们，并让我们的下一辈继续适应我们！我们的生活方式容不得后辈的指手画脚和挑衅。我们的子孙也将会重复这个程序！
人类的历史的根源从没有冷漠，但冷漠却在蔓延，人们睿智的把这种“再生物”演绎为自我保护的最“假”方式，应了那句俗话“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。细细品位，有点作茧自缚的感觉，也有点裹足不前的不伦不类，向前走也好，原地不动也罢，聪明的人类注定少不了些许的悲哀，也少不了些许褒贬不一的争论。或许文明必是从长远的悲哀和争论中产生的。闭目沉思，也难怪自恃清高的人感叹世风日下人心不古，究竟是免不郁郁寡欢了 ！着实也不是杞人忧天！
一次次悠远绵长的笛声划破石家庄的长空，看着繁华的夜晚，想想两手空空，触景生情，由感而发“石家庄灯火辉煌啊，但是没有一样是属于我的”。网吧虽是一个可以让你忘记烦恼的地方，可以让你自由自在的发泄积累在内心已久的不满，但那究竟不是长久之地，人不应该在网吧中度过他的一生！老师曾经教导过，当你遭遇不平时是件幸事，面对不平而想发愤图强是件正常的事，但是能坚持这个想法并努力把想法变成现实的人绝对是可以成就大事的人，真正的聪明在于务实，集腋成裘，滴水穿石，平凡的积累便是不平凡，你们应该在平凡生活中度过自己不平凡的一生，至今老师的至理名言仍然铭记在心，不敢苟忘，也不能忘！有志的青年都不应该忘！
躺在有点发潮床上，禁不住想起了童年，漠然回首，童年尽是一种奢望！
作者 ：付仕伟 笔名：无名
地址：河北省石家庄经济学院108号信箱
邮编:050031
灵魂摆渡人第20集 是什么意思？完全没看懂啊。
虽然有点迷惑，好多细节搞不懂。。。
但大体上个人感觉编剧的目的是呼唤一种社会大爱。。。冬青是一个点，一个唤起我们观众虽然有点迷惑，好多细节搞不懂。。。
但大体上个人感觉编剧的目的是呼唤一种社会大爱。。。冬青是一个点，一个唤起我们观众对社会责任，对爱。对亲情。。。等等的一个点，所以每集都有某个感动人的瞬间。。。
结局中吏哥说他本来可以改变世界，通过一部剧来影响观众，但是戏终有结局，也就是他们那个剧中的世界‘’毁灭‘’。玄女的瓶中界。是幻想的一个社会理想形态，人人面带笑容，和谐。吏哥所谓的‘bug’，是一种讽刺社会现状。。。最终冬青恢复记忆，回归现实。。。也是我们观众脱离‘’剧‘’。。回归现实自己的生活。。。如果我们现实生活中多一些爱。。。少一些现实中的悲剧，那么我们将生活得更好。。
以我之眼，见我所见。
每个人看后都会有不同的感受。。。你看到的感动。。。就是你应该学到的。。。
祝大家幸福。。。
第20级我看了两遍才看懂的，首先你要明白赵吏全部明白里面的事情，也就是他很“清醒”这些，第二点冬青为什么会有了另一个身份，为什么名字变成了赵吏，为什么去444号便利店的时候他老婆茵茵会那么快出现，一个孕妇为什么那么快出现呢？？怎么做到的？？其实这一切都是在为后面做铺垫，我是这么认为的，五公子要吃冬青的眼睛的时候，赵吏说过一句话“眼睛是寄放在我这里保管的”那么后面再第二季中可能会交代清楚这句话的意思，也是在为后面做铺垫，至于冬青的记忆是赵吏做的封印，那么如果想破开这个封印就要让冬青自己回忆这段过去，所以才会有了后面20集的剧情，最后的那个瓶子其实也是在为后面做铺垫，总之一句话第二季是给你一个悬念一个疑问，所有的一切都会在第二季中为你解答，让你期待值更高一点。关于冬青妹妹的一点“其实最后一段已经说了，冬青是鬼差，为什么冬青是鬼差的，因为他的妹妹的灵魂在冬青身体里面。所以冬青成了鬼差，至于赵吏为什么把冬青妹妹的灵魂寄放在冬青身体里，最大的可能就是冬青的妹妹其实是一个真正的鬼差，这一点可以从冬青的妹妹被厉鬼追杀中可以看出，至于为什么这一是一个疑点，第二季会说的，以上均是本人根据个人想法猜测，至于怎么样都要看第二季了，这其实就抓住了观众的心理，让第二季更加值得期待罢了~~还是哪句话最后一集就是在为第二季做铺垫~~~
其实，在回忆里，夏冬青就已经答应了不管什么事情都答应赵吏而换取妹妹的眼睛。所以，后面赵吏又和夏冬青说，只不过时间不对，要不然你会改变整个世界。而恰恰夏冬青能看见鬼，所以会帮助他们损坏了一个世界循环常规，属于非正常状态。试想如果他看不见鬼的话，那么前几集的被杀的警察也不会让他找出证据指正毒枭。也就是为什么说，只不过时间不对，要不然你会改变整个世界。因为这一切的一切都是在循环。红色的月亮就是标示！
人死了会有灵魂吗？怎样才能看到？
不要老是从迷信的角度来分析，不管是科学或佛陀教育学来说，不同的空间和众生确实是存在的。而梦境都是来自您自性自心的显现。一般来说，和自己关系亲近的亲朋好友去世后，自己会在那段时间梦感应到他们，或者是前生与你有缘的 怨 亲 债 主，也能在特定的环境条件下感应到到他们，大多数来说，那是他们找你寻求帮助的。由于这个娑婆世界五浊恶世的众生迷惑颠倒。在世时候不知觉间造了许多罪业，死后除了生前依教奉行守五戒十善或做有大的功福德的少部分人得生善道（天道人道）。大部分都随业力转生旁生道饿鬼道甚至地狱道受苦去了。可是他们这个时候没有人身，没有机会也无法行去持善法，只好向生前的较为亲近的家亲眷属求超度，无奈这个末法时期的人们迷惑颠倒，就算感应到了他们，但是能够真正遇到正法，而且能如理如法的超度亲友非常少。大部分都是平时要么无知不信，要么就是自己真的碰见此类事了就去迷信烧纸的做法。下面的开示愿您学习过后能后，能使你的找到方法，使亲人永具安乐及安乐因，永离诸苦及诸苦因，离苦得乐，生净土，南无阿弥陀佛 以个人经验来回答您，我前年也遇到类似事情好几次，那时候没有学习佛陀教育，只是好奇感兴趣的心态在网络看各类佛学讲座与汇集文，说来也奇怪，虽然那时候不信，但是晚上遇到境界的时候不由自主的，连续的喊了七八声：南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛....（不确定是心里还是嘴上喊的）那些境界现象（不详细说，个人有个人的体会）就消失了，第二天又来了，有经验的我又念佛，之念了三声那个境界就消失了，后来听说我租住的房子前半月刚死了个老太太。这下知道怎么回事了，对于佛学教育内容的信心也慢慢升起来。于是继续深入学习佛陀教育（不是迷信乱拜的那种哦），平时有空就坚持多念佛号（出声或默念），并且按照简单的仪轨，把念佛号的功德全都回向给这些冤亲债主们后。之后再也没有这样的境界出现了。这个一定要长期坚持念佛与回向，念佛不但是非常殊胜的利于众生与所有的冤亲债主家亲眷属，更是同时利于自己的今生来世福德功德的。净空法师有关超度的开示： 怎样超度他离苦1 佛在《地藏经》上明白为我们开示，凡是梦到已经过世的家亲眷属或是熟人，这都是他与你有缘分，有求于你，你应当帮助他。2 不学佛的人，遇到这种情形，按照民俗，会为他烧纸钱，因为他多半在鬼道，这样帮助他；如果是学佛的，应当念佛、诵经，将这些功德回向给他。3 《地藏经》上讲得很清楚，替他诵经回向的最好是亲人，跟他有关系的人，诵经的时候心地诚恳，他能够得到利益，可以减少痛苦，这是一个方法。4 你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》；不念经，就念这一句佛号给他回向。佛号的功德不可思议，讲到超度，没有比念“阿弥陀佛”更殊胜的了！ 纸钱烧得再多，反而对他有害1 有些作儿女的，觉得老人死了去作鬼，给他多烧一点纸钱、多烧一点房子，让他在阴间可以享受，诸位想想，他能不能享受得到？未必。什么原因？这要看他有没有福报。2 阴间跟阳世差不多，诸位总要明白这个道理：你有福，你总归有得享受；你没有福，人家把财产送给你，你还是享受不了。3 纸钱烧得再多，他要是没有福报，不但对他没有好处，反而对他有害处。为什么？鬼里头也有谋财害命的，也有强盗土匪，你没有钱，他不来找你；你有钱的时候，他专门来找你。4 由此可知，没有福报的人，业障深重，走到哪里，身心都不自在，你明白这个道理，这一生中一定要抓住机会，及时修福，很认真努力地修福 1 农历七月，是中国习俗里头的中元节，台湾叫鬼节。有些同修问：“烧纸钱有没有用？”烧纸钱是民间习俗，佛门里面没有，佛法里面讲超度，只是念佛菩萨名号、诵经给他回向。到底要不要做？印光法师他老人家既不赞成，也不反对，这个态度很好。2 为什么？大家都晓得有六道轮回，只有亡人到鬼道，烧纸钱才有用处，到其他的道都用不上。他如果到人道，他又变成小孩了，他怎么用得上？但是如果他真的到鬼道，你不烧给他，你把人家财路断了，这也不好，所以老和尚既不赞成，也不反对。3 一般人讲，人死后来生到饿鬼道的机会最多，为什么？贪心是饿鬼道的因，你看看现在的人，哪个没有贪心？学佛的人学得再好，他贪佛法，将来果报还是在饿鬼道，不过果报会殊胜一点，做些小鬼王。像土地公、山神，很多都是学佛的，他贪心没断，就受这种果报。4 所以佛教我们断贪心，不是教我们换贪的对象。没有学佛，贪世间的名闻利养，贪五欲六尘；学了佛之后，那个可以放下，要贪佛法，那还是贪心没断，你饿鬼道还是离不开，这个道理要懂。先不说宗教，火热推荐您从布莱恩．魏斯 《前世今生》系列起步，百度下看看人家外国人的研究吧。接着火热推荐您去百度搜索，被百万网友誉为“影响一生的好影片！”“让人感动的超级震撼！”的 大型佛教记录片《超越轮回》系目前全网络最受欢迎的佛教影像制品，该片通过对当代高端影音手段的精彩运用，为观众深入浅出的读解出流传2500多年的经典佛教绘画《六道轮回图》所讲述的生命流转的发生原理、过程和人生存在的价值真谛。然后分析什么是迷信：
1：对于事物的真相没有深入研究搞清楚就去贸然相信，这是迷信（比如很多人见什么就拜什么不分佛菩萨神鬼圣人都要拜，问他拜的是谁？有什么表法的意义？能提醒自己学习到什么道理没？他迷迷糊糊统统不知道~）2：对于事物的真相没有深入研究搞清楚就去贸然不信，这个也是迷信（比如很多人都存在这个观念，比如他不信佛，你问他为什么不信，回答：不知道...。不信的道理是什么？回答：不知道.....反正就是不信。这和愚痴或狂妄之徒有何区别？）3：总结：对于事物的真相没有深入研究搞清楚，就去贸然不信或者贸然相信都是迷信。迷信的特征是：没有正知:人云亦云，没有主见，别人说什么就跟着信或不信什么。懒惰：不愿意花费一点时间去搞清事实真相，宁可糊糊涂涂被别人牵着思想走一辈子。狂妄愚痴：自己符合以上迷信之类，还说正在人家正在学习并搞清真相的人是迷信,那他是什么？迷信加迷，迷迷信，双重迷信。迷”是你不了解，你对于这个事实真相、理事因果都不了解，你就相信它，这叫迷信。为什么叫迷信？你没搞清楚。没搞清楚，信它是迷信，不信也是迷信。你真的搞清楚，搞明白了，那就不叫迷信。你真这样做到了。比起那些生不知何来，死不知何去，不了解宇宙人生真相混混沌沌一生的人，那个更有大智慧？净空法师关于迷信的开示：
1 什么叫迷信？对于事实真相，没有搞清楚，没有搞透彻，我们相信它，那就叫迷信。2 社会大众对佛教不了解，什么叫佛教他不知道，他也到寺庙里面来烧香拜佛，那叫迷信。3 为什么叫迷信？佛教是什么，他不知道，“大家都拜佛，佛会保佑；我也去拜，佛也会保佑我”，这是迷信。没搞清楚，就是迷信。4 鬼神亦复如是，其他任何宗教也都如此，总得要搞清楚、搞明白。在佛法里，道理、事实真相、因果都搞清楚了，不迷惑了，我相信它，这就叫正信。5 譬如像鬼神这些事情，我们不知道事实真相，人家说有，我们跟着说有，这是迷信；人家说没有，我们跟着说没有，你想想看是不是迷信？也是迷信。6 怎样叫不迷信？你把事实真相搞清楚了，搞清楚它确实是有，我相信它有，这不迷信。它确实有，我并没有搞清楚，我信它没有，这是迷信。7 佛法的高明处，佛法令我们佩服的地方，并不是释迦牟尼佛说有就是有，说没有就是没有，不是，佛不是这样教人；佛要是这样教人的话，不值得我们佩服。8 佛是说了之后，教给我们求证的方法，要我们自己去亲证，这一招高明，所以佛的教学是信解行证，这怎么会是迷信1 佛教主要的目标，是把宇宙人生真相为我们说明，所以这是属于教育。2 佛教是教育，教育跟宗教不冲突，没有矛盾。世尊当年在世，就有很多宗教的传教师、宗教里面的元老来跟他学习。3 佛在世的时候，印度有九十六种外道。拿佛法来讲，那是邪知邪见充斥的时代。佛的智慧超群，九十六种外道都比不上他！佛提出了正知正见，得到九十六种外道的赞叹，多少外道来皈依、来向他学习，以他为师！4 由此可见，佛教是教育，是圆满的智慧教育，任何宗教都可以接受。我们一定要把它搞清楚、搞明白，它一点迷信都没有。 再说教育 佛陀的教育（再次强调，这里说的是佛陀的教育，而不是迷信的宗教，本人就是学习佛陀教育而非宗教的非有神的也非无神的）.佛法的大智慧不全在寺庙（相当部分都是迷信的烧香拜佛算命，没有正信的学经讲座）而在佛陀所说的经典里面。而儒释道三家：儒家教育人与人的关系（伦理道德），道家教育人与自然的关系（因果教育），佛家圆融前两者同时。更深入详细讲了，人与人/人与植物/人与动物/人与山河大地/人与自然/人与不同维次空间/人与宇宙万物的关系。佛教不是宗教！是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。佛陀是多元文化社会教育的义务工作者！
而只从字面上看，南无本师释迦摩尼佛名字中的“本师”是什么意思？就是“我的老师”啊。我们自称是佛弟子，“弟子”是什么意思？学生嘛！佛陀与我们是师生关系，十方诸佛菩萨都是他介绍给我们的老师与同门师兄啊.......明眼的有智慧的一看就知道，这哪里是宗教和迷信?整个就一超级大的多元文化社会教育系统。真搞清楚道理了就一点都不迷信了嘛. 而佛经哲学，是世界哲学的最高峰，学佛是人生的最高享受。圆融儒家与道家的佛法所教所说：一切万法唯心所造，唯识所变。自己掌握自己的前生今世与来生的命运，自己把握改造自己的一切,包括身体环境与生活环境与物质环境。但是，能真正能自己把握与改造命运的前提条件是：你要以正信的态度，并且今生有宿世的善根（真信切愿）福德（能解能行）因缘（有缘分遇正信的佛法），次第的学习佛法中各种或深或浅的知识，来得到宇宙人生真相与开启幸福圆满的真实大智慧。这里无法详细解答您，如果您真有善根福德因缘的话，请您去百度搜索观看慧律法师（幽默爆笑型讲法），或者净空法师（易解稳重型讲法）或海涛法师（轻松愉悦型讲法）的视屏与他们个人网站，推荐您百度净空法师的《轻松学佛法》系列作为起步，非常容易理解，最后祝您法喜充满，六时吉祥，破迷开悟，离苦得乐。 阿弥陀佛。
净空法师关于佛像开光与意义的开示：
请佛像到家里供养，不需要做任何仪式。佛像请到家里也不需要开光，这个事情我也讲的很多。大家都希望这个佛像会灵验，就一定要开光，不开光他就不灵了。你请我去给它开光它就灵了，你想想看，你就不如拜我，我比它强多了。我叫它灵就灵，叫它不灵就不灵，那佛菩萨就听我的了，这个观念错误。开光到底是一回什么事情？新造的佛像，或者新造的礼堂、念佛堂，开幕仪式，我们现在不叫开光，叫开幕。开幕的时候一定要跟大家讲解，为什么要建立这个，为什么要造这个佛像，造这个佛像是什么用意，我们供养有什么好处，把这个说出来之后，这叫开光。是佛像开我们的光，不是我们开佛的光，你看这个颠倒了，这麻烦大了。 像我们供观音菩萨，观音菩萨代表大慈大悲，我们看到观音菩萨，自己对一切众生慈悲心就要生起来，是观音菩萨开我们慈悲之光；地藏菩萨他是孝子，见到地藏菩萨，我们就想到要孝顺父母，把我们孝敬父母的光开出来，这个意思就没错，这一定要懂得。一个佛菩萨就像我们学校里功课一样，他代表一门功课，你把他讲清楚，看到他，他来提醒我的。你说你是个不孝的人，有人天天在你旁边嘀咕你「你要孝顺父母，你孝顺父母」，听了几天你就讨厌了，你就会怨恨那个人。佛门里的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜欢的地藏菩萨，看到他，他就在提醒你孝养父母；看到观音菩萨，就提醒你，你要慈悲对人。所以，所有诸佛菩萨的形象都是这个用意，千万不要错会意思，错会意思你就上当了。不但是佛菩萨没有开你的光，你是愈迷愈深，大错特错，你真正是迷信。有关破除迷信与佛门设施表法的开示：1 佛法里所有一切设施都是教学的工具，都是表法，都是启发自性，这是很了不起的。
2 灌顶是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，顶是佛顶，把佛法里面至高无上的佛法传授给你，这叫灌顶。
3 佛用莲花来表法，把污泥比作六凡世间，上面的清水比作四圣法界。莲花开在上面，四圣六凡他都放下了，都舍了，这叫真清净。如果你把四圣六凡统统舍掉，你就是莲花化生。
4 我们这个法门也称为莲宗，极乐世界也称为莲华世界。莲花是花果同时，拿来比喻净宗念佛成佛非常恰当。
5 法 轮是最早用来表法的，轮是一个很不可思议的一个象征，它确确实实代表了佛法的内涵。轮的周边在动，它心不动，佛法里面讲的空有、性相、动静，它统统能代表。“轮”代表释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理，所以用它来表法。
6 在佛法里养生的原则是：身要动、心要静。身体是一部机器，机器要运作、要运转，一定要动。轮的圆周在动，我们身要动；轮心是非有非无，心不但要静，心要虚。心里头一无所有，这样的人决定长寿，这样的人决定不生病。
7 手结印，合掌、放掌都是表法。合掌的时候表一心，放掌的时候表法界。
8 佛门当中，讲经说法是佛事，我们点蜡烛，不点电灯，为什么？蜡烛能明显地表法，蜡烛代表燃烧自己、照耀别人，舍己为人。
9 香表什么？香表信香，对佛菩萨的教诲深信不疑；又表戒定真香，戒定是真干，真正依教奉行。
10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不烧香没有关系，不燃灯也没有关系，一定要供一杯水。水表什么？表心，心要像水一样清净，要像水一样平等。
11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千万不要以为，在佛菩萨面前磕几个头、烧几支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，没有这回事！
12 世俗人戴珠宝是炫耀他的身份与财富；学佛的人戴珠宝是提醒自己心要清净、要不染、要不变，随缘不变，不变随缘，取这个意思。
13 阿弥陀经讲的“十万亿”不是数字，是表法的意思。十万亿是尽虚空遍法界，真如本性是尽虚空遍法界。
14 在佛经里面数字都是表法的意思，像阿弥陀经里面，我们看得最多的是用“七”，像七重行树、七重罗网、七宝池。七代表圆满，七的意思是东、南、西、北、上、下、当中，取这个意思。
15 你一入佛门，头一个看到的是弥勒菩萨；弥勒菩萨特别塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。弥勒菩萨代表“生平等心，成喜悦相”，对待任何一个人都欢欢喜喜，一切是非善恶统统能包容。
16 东方天王代表尽职，履行道德；南方天王代表精进，日新又新；西方天王代表多见；北方天王代表多听。这是天王殿，你一入佛门就给你上第一课！
17 寺院里面供养佛菩萨，是为了教学；这种教学，不仅是学佛的基础，也是做人的基础。看到佛像就磕头，那就叫礼敬吗？泥塑木雕的佛像你给它磕一万个头，它也不晓得！
18 佛像是表法的，叫你看到它，晓得除了自己之外，统统都是佛，是这么个意思。佛是觉，觉性里本来具足一切功德。我们在事相上见到佛像，立刻就晓得，要觉悟，要求觉！